Культурные ориентиры и поведенческие модели индивида в социуме во многом обусловлены становлением и эволюцией городской среды. Человек осваивает культурное наследие, соотнося его с характеристиками окружающей среды и этапами ее формирования. В современном сообществе все большее значение приобретает изучение культурного кода городов не просто как явления, а как инструмента для расшифровки и понимания каждого города в его уникальном контексте.
Культурный код представляет собой определенный способ хранения, репрезентации и трансляции культурных смыслов в социальном пространстве. Наиболее интересными являются две составляющие культурного кода – ценности и идентичность.
Структура культурного кода города сложна, что объясняется спецификой семантики города и знаковых средств, благодаря которым, мы читаем и осмысляем город (от пространственных и природных до сакральных и антропологических). Культурный код города можно охарактеризовать как систему объектов и символов, отражающих его уникальность и ключевые смыслы. Код оказывает влияние на социальный и экономический потенциал, делает город привлекательным для жителей и гостей.
Существенным элементом кодирования городской среды выступает механизм формирования культурного кода города, в котором важную функцию выполняют процессы актуализации ключевых элементов его истории. Значимую роль в этих процессах отводится учреждениям, участвующим в кодификации города (таким как университеты, музеи, театры, школы, церкви, СМИ и другие), которые влияют на выбор символических средств, транслирующих «генетическую» информацию о городе.
Самобытность города отражается в его неповторимом облике, насыщенном местными особенностями. Этот аспект важен как для привлечения туристов, так и для формирования у жителей чувства любви, патриотизма и уважения к родному краю. Уникальность заключается не только в привычных достопримечательностях – благоустроенных парках, выставочных комплексах, музеях и арт-пространствах, но и в особой, может быть, даже суровой, красоте ландшафта, в гармоничном сочетании природы и городской среды.
Культурный код города Благовещенска во многом обусловлен историческими факторами, в том числе значимыми событиями прошлого, которые представляют собой его наиболее устойчивые идентификационные признаки. Идентичность города сформирована его приграничным положением и богатой историей.
В частности, культурный код Благовещенска визуально представлен таким аутентичным памятником культуры, как Триумфальная арка, возведенная в 1891 году и приуроченная к приезду цесаревича Николая Александровича.
Очень важной особенностью, влияющей на идентичность города, является его расположение на границе с Китаем. Первый нарратив благовещенской идентичности: «Благовещенск – это форпост России на Амуре». Он обнаруживается в музейном пространстве, памятниках на набережной и интерпретации значения Амура в жизни горожан. Положение Благовещенска уникально не только ввиду его пограничья, но и вследствие того, что это единственный административный центр на границе РФ и КНР. История, культура и повседневная жизнь Благовещенска неразрывно связана с соседством Китая, что создаёт неповторимый колорит. При этом город собирает культурный опыт, как соседей, так и коренных народов Приамурья, создавая собственную уникальность.
Культурный код Благовещенска неразрывно связан с персоной Николая Николаевича Муравьева-Амурского, чья значимая фигура и по сей день формирует мощный пласт исторической памяти города. Выдающийся государственный деятель, граф и генерал-губернатор Восточной Сибири, Муравьев-Амурский вошел в историю как ключевая фигура в решении амурского вопроса. Именно благодаря его инициативе в мае 1856 года на левом берегу Амура возник Усть-Зейский пост, который впоследствии стал казачьей станицей Благовещенской. В то же время был заключен Айгуньский договор между Россией и Китаем, закрепивший за Россией право на всю левобережную территорию Амура.
5 июля 1858 года указом Александра II станица Благовещенская была преобразована в город Благовещенск, а спустя полгода, город получил статус административного центра Амурской области. Таким образом, имя Муравьева-Амурского неразрывно связано с основанием и развитием Благовещенска.
Еще один уникальный аспект, безусловно являющийся составляющей культурного кода Благовещенска, и имеющий знаковую функцию – это останки динозавров, обнаруженные в Благовещенске. Местонахождение динозавров является единственным в мире, которое находится в черте города. Его площадь составляет 1,5 гектара. Согласно исследованиям, обнаруженные в Приамурье ящеры были одними из последних динозавров на Земле, они жили во второй половине мелового периода, 66 миллионов лет назад.
Символичная фигура динозавра в натуральную величину, созданная к 165-летию Благовещенска в 2021 году, находится на набережной реки Амур.
Таким образом, все эти слои культурного кода транслируют идентичность города Благовещенска. В связи с этим, определяющей чертой культурного кода Благовещенска является его восприятие как исторического города, обладающего обширным культурным наследием и ценным культурным слоем, который хранит в себе уникальные отпечатки прошлого, представленные глубинным культурным слоем и археологическими раскопками, задавая тем самым дополнительные коннотации культурного года города.
Можно заключить, что культурный код города является своеобразным отпечатком, который хранит и транслирует неповторимый облик и самобытность городского пространства. Изучение культурного кода города помогает раскрыть явные и скрытые ценности, а также представления, позволяя понять, как структурируется городская среда посредством создания, распространения и сохранения культурных смыслов, отраженных в различных сферах деятельности. Знание культурного кода города открывает возможности для создания привлекательного имиджа, ориентированного на внешнюю аудиторию – туристов, посетителей, потенциальных жителей, а также укрепления городской идентичности и чувства сопричастности городу со стороны горожан.
Максименко Анна Юрьевна
заведующий филиалом ГБУ АО «АОКМ» «Выставочный зал»
Список литературы
1. Букина Н.В. Культурные коды как элемент пространства культуры // Моя наука. 2024. № 2. С. 76-78.
2. Скучас П.П., Болотский И.Ю. Экспедиционные работы На Благовещенском динозавровом местонахождении // Вопросы геологии и комплексного изучения экосистем Восточной Азии: Шестая Всероссийская научная конференция с международным участием: сб. докладов. – Благовещенск: ИГиП ДВО РАН, 2022. – 248 с.
3. Федотова Н.Г. Культурный код города // Слово.ру: Балтийский акцент. 2022. Том 13. № 4.
Политика конфиденциальности © 2019 Все права защищены
